 |
|
Čitate knjigu:
AKO POSTOJI BOG, ZAŠTO POSTOJE ATEISTI
NOJEVO RAZGOLIĆENJE
<<
Sledeće poglavlje>>
Jedan od najfasinantnijih i najzagonetnijih izveštaja Mojsijevog petoknjižja jeste opis Hamovog ogrešenja o svog oca Noja, time što je gledao u njegovu golotinju:A Noje poče raditi zemlju, i posadi vinograd.I napiv se vina opi se, i otkri se nasred šatora svojega.A Ham, otac Hanancima, vidje golotinju oca svojega, i kaza obojici braće svoje na polju.A Sim i Jafet uzeše haljinu, i ogrnuše je obojica na ramena svoja, i idući natraške pokriše njom golotinju oca svojega, licem natrag okrenuvši se da ne vide golotinje oca svojega.A kad se Noje probudi od vina, dozna šta mu je učinio mlađi sin,I reče: proklet da je Hanan, i da bude sluga slugama braće svoje!I još reče: blagosloven da je Gospod Bog Simov, i Hanan da mu bude sluga!Bog da raširi Jafeta da živi u šatorima Simovijem, a Hanan da im bude sluga! (1 Mojsijeva 9, 20‑27)U ovom čudnom izveštaju stoji zapisano da su Hamovi potomci dobili prokletstvo od svog pretka, patrijarha Noja, jer je Ham pogledao u golotinju svog oca. I obrnuto, Sim i Jafet su primili blagoslove jer su odbili da gledaju u svog razgolićenog oca i zato što su se potrudili da ga pokriju. Uočite, da se Hamov greh ne sastoji u posmatranju očevog pijanstva, ili u pravljenju viceva na račun očevog stanja. Greh je u posmatranju očeve golotinje.Primiti prokletstvo od patrijarha je, svakako, predstavljalo ozbiljnu stvar za stare Jevreje. Prema današnjim standardima, Nojeva osuda izgleda preterana. Prokleti svog sina zato što je on posmatrao tvoje golo telo, liči na okrutne i nepravedne kaznene mere. Pravda je "zadovoljena" kaznom koja je okrutnija od samog zlodela. Kako shvatiti ovu zagonetnu pripovest koja narušava savremeni smisao za zločin i kaznu? Možda se malo bolji uvid može dobiti opsežnijom analizom biblijskog stava prema golotinji.
