|
||||||
Čitate knjigu: AKO POSTOJI BOG, ZAŠTO POSTOJE ATEISTI |
Čitate poglavlje: GOLOTINJA U BIBLIJI |
|||||
Tema golotinje igra značajnu ulogu u biblijskoj literaturi. Važnost motiva golotinje se često previđa. Ovo stanje je usko vezano sa jevrejskim konceptom "(po)znanja" na čitavu jednu lepezu načina. Mi ćemo se baviti motivom golotinje u pokušaju da ga povežemo sa Sartrovim pojmom "pogleda" i Kjerkegorovim pojmom "homo absconditus".Grčka reč gymnos (od koje potiče gimnazija) se u Bibliji koristi i bukvalno i figurativno. Njeno bukvalno značenje bi se moglo prevesti kao"go", "neobučen", "loše obučen" ili "silom svučen". U figurativnom značenju ovaj termin ima daleko više nijansi. U figurativno značenje golotinje su uključene takve ideje kao što su "nepokriven", "otkriven" ili "manifestiran". Stanje duše ne uključivši telo se opisuje u grčkom kao "golo stanje". Rimski imperator Hadrijan je na samrti naredio da se njegovo telo izloži golo. U antici se golotinja spominje kao sastavni deo mučenja prokletih. Po samaritanskoj liturgiji u veče uoči Dana pomirenja goim (neznabošci) će ustati goli, dok će pravednici vaskrsnuti obučeni. Konačno, postoji tumačenje po kome se golotinjom opisuje stanje duše ili unutrašnjeg čoveka koji je nepripremljen za dan suda.(12)
|