Predgovor
I - USLOVNA BESMRTNOST U
STAROM I NOVOM ZAVETU
Čovek stvoren prema
Božjem obličju
»Nećete
vi umreti« — prva sotonina laž
Radosna vest - otpor smrti
Urođena besmrtnost nije čovekova osobina
Dve smrti - privremena (prva) i večna (druga) smrt
Večno uništenje - druga smrt nepokajanih grešnika
Hristovo učenje o sudbini zlih
Značenje reči »duša« i »duh« u Novome zavetu
Besmrtnost samo po Hristu (prvi deo)
Besmrtnost samo po Hristu (drugi deo)
Bogataš i siromašni Lazar - priča o izgubljenoj prilici
»Bićeš sa mnom u raju«
Šta je raj?
»Preobučeni« u nebeskom domu – najveća čežnja vernih
Propovedanje »duhovima u tamnici«
Putem viđenja »na trećem nebu«
Prevareni Saul
»Imam želju otići i biti s Hristom«
Izrazi vek i večan u vezi s čovekovom večnom sudbinom
»Duše pod oltarom«
Šta uči Otkrivenje o konačnoj sudbini pravednih i zlih?
II - POREKLO NAUKE O
BESMRTNOSTI DUŠE
Poreklo verovanja u
besmrtnosti duše
Platon — glavni pobornik ideje o besmrtnosti duše
Aristotelovo učenje o duši i »aktivnom umu«
III - OD USLOVNE
BESMRTNOSTI KA VEROVANJU U UROĐENU BESMRTNOST
Od biblijske nauke o
uslovnoj besmrtnosti ka ideji o urođenoj besmrtnosti
Uslovna besmrtnost u spisima apostolskih otaca
Irenej
- istaknuti pobornik uslovne besmrtnosti i veliki neprijatelj krivoverja
Atenagora - prvi zastupnik učenja o besmrtnosti duše među
hrišćanskim apologetima
Tertulijan - propovednik nauke o večnim mukama zlih
Klement Aleksandrijski i Origen - zastupnici nauke o opštoj obnovi
Avgustinov uticaj osigurava prevlast nauke o urođenoj besmrtnosti ljudske
duše
IV - PONOVNO OTKRIVANJE I
OŽIVLJAVANJE NAUKE O USLOVNOJ BESMRTNOSTI
Ponovno otkrivanje nauke o
uslovnoj besmrtnosti tokom srednjeg veka
Pobornici uslovne besmrtnosti u doba reformacije
Pobornici uslovne besmrtnosti u novije vreme
Crkva koja propoveda uslovnu besmrtnost
Uslovna besmrtnost - jasna biblijska nauka
Popis citata